三乘菩提之胜鬘经讲记(二) 无边圣谛顿悟与渐修第一义智金刚喻定不共三乘阿罗汉已经成佛了吗(一)阿罗汉已经成佛了吗(二) 阿罗汉已经成佛了吗(三)阿罗汉已经成佛了吗(四)如来藏处甚深(一)如来藏处甚深(二)如来藏处甚深(三)如来藏处甚深(四)如来藏如来境界非声闻缘觉所知如来藏是依止藏、摄持藏(一)如来藏是依止藏、摄持藏(二)如来藏是依止藏、摄持藏(三)世谛如即是第一义谛如(上)世谛如即是第一义谛如(下)法身章(上)法身章(下)无作四圣谛(一)无作四圣谛(二)无作四圣谛(三)无作四圣谛(四)胜鬘菩萨说“非坏法故名为苦灭”(一)胜鬘菩萨说“非坏法故名为苦灭”(二)胜鬘菩萨说 “非坏法故名为苦灭”(三)佛法大船之加速沉没:由安慧之东施效颦说起牛角与兔角缘起性空与性空唯名(一)缘起性空与性空唯名(二)缘起性空与性空唯名(三)空义隐覆真实章(一)空义隐覆真实章(二)空义隐覆真实章(三)空义隐覆真实章(四)空如来藏不空如来藏(一)不空如来藏(二)不空如来藏(三)佛为什么说如来藏如来藏与梵我无常是常圆成实性的如来藏如来藏的空隐覆说四圣谛与声闻初果四圣谛之圣谛现观证果后修习四圣谛四圣谛即安立谛安立谛与非安立谛第一义谛者即是众生界第一义谛相诸佛如来藏心菩萨摩诃萨于第一义中常照二谛、化众生不思议是灭谛过一切众生心识所缘常见与断见(一)常见与断见(二)常见与断见(三)常见与断见(四)常见与断见(五)边见(一)边见(二)边见(三)异想分别之邪见(上)异想分别之邪见(下)二乘的波罗蜜菩萨的波罗蜜略说误会的缘起性空真佛子与四依(上)真佛子与四依(下)四依的秘密(一)四依的秘密(二)四依的秘密(三)四依的秘密(四)四依的秘密(五)空不空如来藏如来藏自性清净有如来藏,故说生、死,是名善说如来藏是依、是持、是建立如来藏是一切法的所依真如如来藏一切万法根本因三乘菩提的根本涅槃的本际如来藏名阿赖耶识义同义 味同味(一)义同义 味同味(二) 义同义 味同味(三)义同义 味同味 (四)义同义 味同味 (五)略谈六法六个识略谈如来藏是否有前际如来藏的中道性略谈命根堕颠倒见者难成道空乱意众生错会空性与空相流转、还灭与般若中道之关系无常观前要先有法身观一切法空是空相与空性的共相灭谛即是共相一切法空空乱意众生真空妙有法界藏五分法身与六即佛出世间上上藏自性清净藏四恩、三宝、胜义僧(一)四恩、三宝、胜义僧(二)四恩、三宝、胜义僧(三)四恩、三宝、胜义僧(四)四恩、三宝、胜义僧(五)烦恼不触心,心不触烦恼正思惟所有诸法依如来藏而说真空妙有应离无明与恶见意识具善恶无记三性自性清净心——如来藏(一)自性清净心——如来藏(二)自性清净心——如来藏(三)自性清净心——如来藏(四)自性清净心——如来藏(五)入地菩萨修道正因如来常住仰惟如来真实佛法胜鬘师子吼(一)胜鬘师子吼(二) 胜鬘师子吼(三)胜鬘师子吼(四)胜鬘师子吼(五)